Tillbaka till: Tips&Råd Tideräkning i gångna tider The calendar in the past Ett problem för släktforskare är att datum i äldre tider ofta inte noterades som vi är vana vid. En barn kan ha döpts »Dominica XIV post Trinitatis» ett visst år och blivit begravt »Die Andreae» ett par år senare. Nedan kan du hämta ett särskilt datorprogram som ger dig svar på dessa frågor. En allmän bakgrund till tideräkningens historia kan du också läsa här.
Klicka på det ämne du vill veta mer om! När det gäller tideräkning är två årtal mycket speciella i Sverige: 1712 och 1753. Nedan får du veta varför. Av Håkan Skogsjö
Den julianska kalenderns historia Man antog att det verkliga solårets längd var 365 1/4 dygn. Därför bestämdes att åren vanligtvis skulle innehålla 365 dygn, men vart fjärde år lade man till ett dygn, så att dessa blev skottår. Månaderna skulle ha den längd och ordning som de har än i dag. Den extra dagen vid skottår stoppades in i februari (den 24), så att denna månad kom att innehålla 29 dygn. Vid tiden för denna kalenderreforms genomförande skedde årsräkningen med utgångspunkt från Roms grundläggande (och enligt denna tideräkning skulle Rom ha grundats den 21 april 753 före Kristus). Bruket att räkna med Kristi födelse som utgångspunkt började först på 900-talet bli allmänt i Tyskland och Frankrike, varifrån det så småingom utbredde sig för att bli det allmänna systemet.
Bristerna med den julianska kalendern
Övergången till den gregorianska kalendern på kontinenten För att felet inte skulle uppstå igen gjorde man ett undantag från regeln att vart fjärde år skulle vara skottår, nämligen att sekularåren (1600, 1700, etc) skulle vara skottår endast om de var jämnt delbara med 400. Alltså skulle år 1600 vara skottår, men ej 1700, 1800 och 1900, medan år 2000 skall vara skottår, etc. I förhållande till den julianska kalendern uteslöt man tre dygn på 400 år. Detta gör att kalenderåret endast är 0,0003 dygn (26 sekunder) för långt. Det tar nu över 3000 år för att vårdagjämningen skall förskjutas ett dygn. Den gregorianska kalendern infördes i Spanien, Italien och Portugal den 15 oktober 1582; i Frankrike den 20 december 1582; i det katolska Schweiz och det katolska Tyskland på olika tider under 1583; i Böhmen den 17 januari 1584; i Polen den 1 januari 1586; i Ungern den 1 januari 1587; i Danmark och det protestantiska Tyskland den 1 mars 1700; i det protestantiska Schweiz den 12 januari 1701; i Storbritannien den 14 september 1752; i Japan 1873; i Kina 1912; i Bulgarien 1915; i Turkiet och Sovjetunionen 1917; i Jugoslavien och Rumänien 1919 samt i Grekland 1923.
Den gregorianska kalenderns införande i Sverige Det var vid 1751–52 års riksdag som ständerna till slut beslöt att Sverige skulle övergå till den gregorianska kalendern eller den så kallade nya stilen. I kraft av en kunglig förordning av den 24 februari 1752 genomfördes förändringen i början av påföljande år, genom att man efter den 17 februari räknade den 1 mars. Reformen mottogs dock inte överallt med glädje. Många ansåg att den berövat dem elva livsdgar. Fotnot: Detta är en något omarbetad version av en artikel publicerad i Genealogisk Ungdoms Tidskrift 1977:4. Böndagarna ställer till speciella problem för släktforskaren. Särskilt i rättegångsprotokollen hänvisas ofta till dem. Men att få veta när de inföll är inte enkelt. Här ges äntligen svaret. Av Egon Bosved Vad var egentligen böndagar? Den som i tingsprotokollen funnit dateringar och referenser till böndagar har anledning ställa frågan. Böndagarna var allmänna faste-, böne- och botdagar som utfärdades för olika dagar för vart år av konungen i de s k böndagsplakaten. Till en början förlades de till 3 fredagar men 1676 utökades de till 4 fredagar. Fr o m 1773 förlades de till lördagar för att mot slutet av 1700- talet växla mellan lör- och söndagar, 1807 till enbart söndagar; 1984 försvann den sista ur almanackan. Förväxla ej böndagarna med bönsöndagen eller gångedagarna. Före senare delen av 1700-talet utfärdades böndagsplakaten först i början av året varför böndagarna inte hann medtagas vid tryckningen av almanackan. Plakaten upplästes från predikstolen och anslogs kanske på kyrkdörren. Prästerskapet hölls ansvarigt för att folket kände till dagarna. Syftet med böndagarna kan ha varit politiskt; en säkerhetsventil. Rikets olyckor såsom ofred, missväxt eller farsoter tänktes vara Guds rättmätiga bestraffning av nationen för folkets synder. Missnöjet avleddes och överheten var utan ansvar. Plakaten innehöll en skarp skrivning av ärkebiskopen där folket uppmanades att noga iakttaga böndagarna, att ge sig av till kyrkan (bara svårt sjuka fick lov att hålla sig undan), och där ångra och begråta sina synder och uppriktigt lova bot och bättring och be om hjälp att leva syndfritt. Detta skulle avhjälpa rikets olycker och även bättra allmogens timliga välfärd. Drevs handel på en böndag fick säljaren böta 40 mark smt, köparen 3. Kunde någon inte betala böterna fick han 14 dagar på vatten och bröd. All världslig överhet från överståthållaren och landshövdingarna till länsmän och fogdar, all andlig överhet från biskopar till kaplaner skulle tillse att böndagen hölls i helgd enligt den av konungen utfärdade befallningen. Beivrade de inte de överträdelser de fick vetskap om fick även överhetspersonerna böter. Allmänna böndagar 1661-1807 År 1:a 2:a 3:e 4:e 1661 24/5 ?? 19/7 -- 1662 20/6 18/7 15/8 -- 1663 26/6 24/7 21/8 -- 1664 17/6 15/7 12/8 -- 1665 16/6 14/7 11/8 -- 1666 15/6 13/7 10/8 -- 1667 ?? ?? ?? -- 1668 19/6 17/7 14/8 -- 1669 18/6 16/7 13/8 -- 1670 17/6 15/7 12/8 -- 1671 30/6 28/7 25/8 -- 1672 14/6 12/7 9/8 -- 1673 13/6 11/7 8/8 -- 1674 ?? ?? ?? -- 1675 11/6 9/7 6/8 -- 1676 14/4 16/6 14/7 11/8 1677 27/4 15/6 13/7 10/8 1678 26/4 14/6 12/7 16/8 1679 25/4 20/6 18/7 15/8 1680 23/4 11/6 9/7 6/8 1681 29/4 10/6 8/7 5/8 1682 28/4 16/6 14/7 11/8 1683 27/4 8/6 6/7 3/8 1684 11/4 13/6 11/7 8/8 1685 24/4 19/6 17/7 14/8 1686 23/4 11/6 9/7 6/8 1687 15/4 10/6 8/7 5/8 1688 27/4 15/6 13/7 10/8 1689 26/4 14/6 12/7 9/8 1690 25/4 20/6 18/7 15/8 1691 24/4 12/6 10/7 7/8 1692 22/4 10/6 8/7 5/8 1693 28/4 16/6 14/7 11/8 1694 27/4 15/6 13/7 10/8 1695 26/4 7/6 5/7 2/8 1696 24/4 12/6 10/7 7/8 1697 16/4 11/6 9/7 4/8 1698 29/4 17/6 15/7 12/8 1699 28/4 16/6 14/7 11/8 1700 27/4 15/6 13/7 10/8 1701 12/4 7/6 12/7 9/8 1702 18/4 13/6 11/7 8/8 1703 22/5 19/6 17/7 14/8 1704 8/4 17/6 15/7 12/8 1705 14/4 9/6 7/7 4/8 1706 13/4 8/6 6/7 3/8 1707 10/5 14/6 12/7 9/8 1708 24/4 12/6 10/7 7/8 1709 30/4 18/6 16/7 13/8 1710 22/4 10/6 15/7 12/8 1711 21/4 9/6 14/7 11/8 1712 4/4 6/6 4/7 29/8 1713 24/4 5/6 10/7 28/8 1714 9/4 4/6 9/7 6/8 1715 29/4 3/6 8/7 12/8 1716 13/4 1/6 6/7 3/8 1717 3/5 21/6 19/7 16/8 1718 30/5 20/6 1/8 29/8 1719 24/4 19/6 17/7 14/8 1720 29/4 17/6 15/7 12/8 1721 28/4 16/6 14/7 11/8 1722 6/4 15/6 13/7 10/8 1723 26/4 14/6 12/7 9/8 1724 24/4 12/6 10/7 7/8 1725 23/4 11/6 9/7 6/8 1726 29/4 17/6 15/7 12/8 1727 28/4 16/6 14/7 11/8 1728 5/4 21/6 19/7 16/8 1729 25/4 13/6 11/7 29/8 1730 24/4 5/6 17/7 28/8 1731 7/5 18/6 23/7 27/8 1732 28/4 9/6 21/7 1/9 1733 20/4 8/6 20/7 14/9 1734 5/4 10/5 14/6 6/9 1735 18/4 9/5 13/6 5/9 1736 2/4 7/5 4/6 3/9 1737 22/4 13/5 10/6 2/9 1738 14/4 5/5 9/6 15/9 1739 6/4 11/5 22/6 14/9 1740 18/4 9/5 20/6 19/9 1741 10/4 22/5 19/6 18/9 1742 9/4 21/5 18/6 17/9 1743 15/4 6/5 10/6 9/9 1744 6/4 18/5 15/6 14/9 1745 19/4 10/5 14/6 13/9 1746 11/4 30/5 20/6 12/9 1747 10/4 22/5 19/6 11/9 1748 15/4 6/5 17/6 16/9 1749 7/4 26/5 16/6 15/9 1750 6/4 25/5 15/6 14/9 1751 12/4 31/5 21/6 13/9 1752 10/4 22/5 19/6 11/9 1753 4/4 1/6 29/6 21/9 1754 26/4 17/5 21/6 27/9 1755 25/4 30/5 20/6 26/9 1756 9/4 14/5 18/6 24/9 1757 22/4 27/5 7/10 11/11 1758 21/4 26/5 16/6 6/10 1759 6/4 18/5 22/6 5/10 1760 ?? ?? ?? ?? 1761 17/4 22/5 19/6 9/10 1762 23/4 11/6 9/7 8/10 1763 15/4 6/5 17/6 7/10 1764 30/3 18/5 22/6 5/10 1765 19/4 17/5 14/6 11/10 1766 11/4 30/5 20/6 10/10 1767 3/4 22/5 26/6 9/10 1768 15/4 6/5 17/6 7/10 1769 14/4 26/5 16/6 6/10 1770 6/4 18/5 22/5 5/10 1771 19/4 31/5 21/6 4/10 1772 3/4 8/5 19/6 9/10 1773 24/4 15/5 12/6 2/10 1774 16/4 7/5 2/7 1/10 1775 1/4 13/5 17/6 30/9 1776 20/4 11/5 15/6 5/10 1777 12/4 3/5 14/6 11/10 1778 14/3 4/4 9/5 10/10 1779 13/3 17/4 5/6 9/10 1780 4/3 8/4 3/6 14/10 1781 10/3 21/4 16/6 13/10 1782 9/3 13/4 1/6 12/10 1783 1/3 6/4 6/7 21/10 1784 13/3 2/5 4/7 9/10 1785 6/3 10/4 29/5 23/10 1786 5/3 7/5 2/7 8/10 1787 4/3 15/4 8/7 14/10 1788 9/3 4/5 20/7 12/10 1789 22/3 10/5 19/7 25/10 1790 7/3 1/5 25/7 30/10 1791 13/3 14/5 17/7 8/10 1792 18/3 5/5 8/7 13/10 1793 2/3 20/4 27/7 12/10 1794 15/3 3/5 21/6 11/10 1795 21/3 25/4 13/6 10/10 1796 5/3 23/4 4/6 8/10 1797 4/3 6/5 17/6 14/10 1798 17/3 5/5 ?? 13/10 1799 2/3 20/4 ?? 5/10 1800 8/3 26/4 14/6 11/10 1801 7/3 18/4 13/6 10/10 1802 6/3 3/4 8/5 9/10 1803 5/3 23/4 11/6 22/10 1804 3/3 22/4 3/6 ?? 1805 2/3, 5/5 30/6 19/10 1806 1/3 20/4 15/6 18/10 1807 7/3 19/4 21/6 17/10 1808 i fortsättningen alltid på en söndag Egon Bosved har skapat en behändig och mycket användbar datakalender för åren 1500-2100, som du kan ladda ner från Nättidningen RÖTTER och gratis använda på villkor som du kan läsa nedan. Här nedan följer allmän information om Egon Bosveds datakalender (hämtad från kalenderns hjälpfil). En bit längre ner kan du hämta din egen kalender direkt från nätet.
Kalender- och helgreformer
Helg- och Böndagar
Veckonumrering
Olikheter mellan kalendrar
En 'utviknings'-kalender
Källor
Respons
Hämta din egen datakalender direkt från RÖTTER Ny version upplagd den 16 oktober 1997.
Nyheter i version 4 (16 okt 1997): Nu visas både den gamla och nya stilen (julianska och gregorianska kalendern) precis som de gamla almanackorna gjorde. Vidare är hjälpen uppdaterad och innehåller fler definitioner av kalendariska begrepp. Den svenska filen för historiska notiser är utökad med uppgift om almanackans uppsatser, som i viss mån speglar tiden. Skärtorsdagen är ändrad.
Du laddar ner datakalendern i form av en självuppackande fil (en exe-fil). Programmet är ett Windows-program och fungerar således inte på exempelvis Mac-datorer. Gör så här:
Programmet är fritt så länge dess filer inte skingras - eller nästan fritt - ty jag (Egon Bosved) ser gärna att ev användare hör av sig med synpunkter så jag kan förbättra programmet. Adress och telefon, se ovan.
Observera! Den bästa boken för att orientera sig bland äldre tiders helgdagar är Almanacka för 500 år av K.-G. Segland. Den finns på arkiv och större bibliotek och säljs av Sveriges släktforskarförbund, se prislistan.
|
Uppdaterad / Updated 2 januari 1998
|